Alteridad

Dicese del principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del otro, considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando por supuesto que la de uno es la única posible. El término alteridad se aplica al descubrimiento que el yo hace del otro, lo que hace surgir una amplia gama de imágenes del otro, del nosotros, así como visiones múltiples del yo. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones más o menos inventadas de personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en mundos distintos dentro del mismo universo. La alteridad como concepto antropológico, también se ve como el descubrimiento que el yo hace del otro. Una persona a través de la interacción con el otro puede conocer cosas del otro que antes no había conocido, de esta forma se crean imágenes e ideas sobre el otro que antes no se conocían. En general, las personas en su vida cotidiana y en su interacción con los otros pre-establecen imágenes de los otros teniendo en cuenta solo su visión de las cosas y con los parámetros con los que él se ha ido desarrollando. En esta medida se crean imágenes propias de otras personas u otras culturas sesgadas solo por conocimientos propios sin tener en cuenta el desarrollo del otro. La alteridad surge como la idea de ver al otro no desde una perspectiva propia, sino teniendo en cuenta creencias y conocimientos propios del otro. Pero, yo me pregunto, ¿cuán cierto es esto? ¿En qué medida aplicamos la alteridad, con que neutralidad? ¿En qué medida nos abrimos al otro, sin algún previo juzgamiento, sin ninguna previa crítica? Porque es muy fácil criticar al otro, por lo que hace, dice, piensa, de que manera y como lo hace, ya que es distinta a lo nuestro. Todos pertenecemos a un grupo. Un grupo grande, chico, con muchos integrantes o pocos. Pero a ese grupo nos unen semejanzas, que a la vez, son un conjunto de diferencias con respecto a los otros grupos. Y ese sentido de pertenencia (aunque las semejanzas entre dichos integrantes sean efímeras) es el que nos juega en contra, cuando estamos frente a otro grupo, totalmente distinto al nuestro, pero a la hora de organizarse y de sentirse grupo es igual al nuestro, y a todos los demás. Ese sentido de pertenencia, y el asombro, que nos puede llevar encontrarnos con un grupo o una persona distinta a nosotros, que no es aprovechado de la mejor manera. Ese asombro nos lleva a criticar al otro, sin dejar que nos muestre el otro como es en realidad. Ese asombro nos lleva, a decir que lo nuestro es lo acertado y los otros son los equivocados. Y nosotros, ¿sabemos si el otro grupo no piensa exactamente de nuestro grupo? ¿No sería más interesante, poder auto criticarnos, viendo las diferencias que tenemos con el otro grupo, y así, ser un poco más comprensibles con los individuos que conviven en nuestra sociedad, comprendiéndonos los unos a los otros? No siempre la otra persona (ya no hablo de grupos, en los cuales hay integrantes que a la vez difieren en muchas cosas entre sí) va a ser igual a uno. Si así fuera seria muy aburrido transitar por calles, con gente exactamente igual a nosotros, con clones de una sola persona con los mismos intereses, mismos puntos de vista de la vida, y mismos objetivos. No siempre la otra persona, va a esperar lo mismo que vos, no va a responder de la misma manera, y no va a tener cuenta lo mismo que vos. Lo bueno de esto, es que si nos abrimos a la otra persona, y dejamos que aquella otra se muestre como es, podemos llegar muy lejos juntos, de a dos, compartiendo las diferencias, y haciendo de ellas, una semejanza. Porque lo que vos crees, no es lo que cree el otro. Porque ni tu yo esta muy acertado, ni muy equivocado, ni el otro. ¿Por qué no ponerse en el lugar del otro? ¿Por qué no dejar que el otro se ponga en nuestro lugar? ¿Por qué no dejar que la vida se vuelva más interesante y más divertida, con todo lo que nos queda por descubrir día a día, junto a los otros? Investígate, investígalo, investiga. Te vas a sorprender con tu descubrimiento, y ahí sí, no hay libro de antropología que describa esto..